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[网评聚焦] 胡适与徽州 ——转引自网络,纪念胡适诞辰126周年

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[LV.7]常住居民III

发表于 2017-12-17 09:59:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                                                                     胡适与徽州
                                                                   ——转引自网络,纪念胡适诞辰126周年
      “我是徽州人”,“我们徽州”,是胡适先生经常向人提到的词语。胡适是徽州绩溪人,字适之。生于1891年,今天是这位乡贤诞辰126周年纪念日。
      胡适因提倡文学改良主张白话文而成为新文化运动的领袖之一。他在文学、史学、教育学、红学等领域都有深入的研究。徽州黄山白岳的钟灵毓秀,深入胡适的脑海;故乡徽州丰富的文化精神融入胡适的血液。胡适对徽州、对徽州文化的深刻了解和对徽州文化的宣扬呵护,让土生土长的徽州人深受教育。胡适的徽州情结启迪我们去思考、去自省。 在徽州文化渐渐进入中国学者的视野之时,胡适也是早期徽学的热心研究者和推动者之一。胡适关于绩溪地方文献搜集整理的倡守,进一步推动了徽州文献资料系统研究的热潮。胡适对徽州民谣的抢救工作也是最早的徽州“遗产”发掘和保护。
      胡适最早对徽商的成因、徽商的特色、徽商的经营进行了分析研究,那些关于一世夫妻三年半,无徽不成镇等教育话题的精彩评论,已成为今日徽商研究的经典内容。胡适关于“努力做徽骆驼”的号召,成为徽商精神的精彩概括。胡适对徽州文化的宣传与保护做出了巨大的贡献。
当徽州休宁人杰出思想家戴震被诬窃书时,学界一些顶级权威“以理杀人”,群起围攻,而胡适则挺身而出,努力为徽州老乡申辩。他花了二十多年的时间为他平反,不仅纠正了中国学术史上的一大冤案,更为中国学术的发展推出了正确的学习方法。他坚决守护徽州和徽州文化。他和梁启超等人一起为弘扬戴学付出了极大的努力。当蒋介石“为剿匪需要”,强行肢解徽州文化整体生态空间,划婺入赣、倒行逆施时,胡适和所有徽州平民百姓一样,对这种割裂历史文化、违逆民心民意的举措强烈反对,直指蒋介石肢解徽州为“帝国主义行径”。他奔走呼喊,多方努力,1947年使婺源又重返徽州。 他无论走到哪里对徽州老乡都非常热情和关心,一有机会,胡适便向世人充满激情地介绍故乡徽州。胡适浓浓的徽州情结,绝对不是一种狭隘的乡土观念,而是对中华这块神奇热土的由衷爱恋。是对有着中华传统文化厚实积淀、达到顶尖辉煌的徽州文化的顶礼膜拜。胡适这样一些徽州先贤们,深刻地认识到传承弘扬呵护徽州和徽州文化,意义深远而重大。
      徽州人胡适留给徽州的太多太多,在今日,胡适仍然是徽州人永远崇敬的乡贤。
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